在我们国家，大禹治水的故事可谓妇孺皆知，但是要考试你大禹治水治的是那条江河的话，四个备选答案：黄河、长江、淮河、海河，你会选哪个呢？
千里淮源很少有人知道，大禹治水治的是淮河，大禹治水的主要活动轨迹在豫南，然后沿淮河直下安徽江浙，要不是大禹会天下诸侯于稽山的话，会稽山的名字有是怎么来的呢？要不是治理淮河怎么会娶了涂山氏的美女，又怎么会三过家门而不入呢。
且很少有人知道，淮河流域有多大，简单地说，黄河南岸的郑州，乃至位于郑州最北边花园口的黄河迎宾馆，都属于淮河流域呢。
在我们国家，秦岭淮河一线是南北气候的分界线可谓众所周知。但是，淮河的源头在桐柏山淮源，就没有几个人知道了。更不用说，知道还有一条河叫做西淮河了。
在我们国家，南阳曾经一千多万人口排名全国数一数二的大城市阵营，尽管二十年人口不增长，如今单论人口的话，仍然是排在前十的大城市，许多人都是知道的。
但是，大家只知道南阳有年的城邦历史记载，南阳的唐河县却有年的历史文化，很多人就不知道了。
今天我们就从大禹治水开始，从讲好唐河故事出发，论论唐河的文旅资源，抛砖引玉，结合冯友兰的老乡们的智慧才华，猜想一下如何实现经济转型之下，唐河的文旅融合发展、以及怎么做好旅游开发。
南阳的名字出现在周朝初年，因为成周之南、汉水之阳而得名。在南阳这个名字出现之前，这个地方难道就没有名字称呼了吗？
有。
在南阳出现以前，这里一分而为二，共有两个名字——做唐州和邓州。邓州属于汉丹流域冲积平原，而唐州则属于西淮河流域冲积平原，西淮河随着大禹治水成效显著、湿润气候逐步的稳定、以及汉丹崛起，这个名字几乎被人完全遗忘掉了，更别说西淮河里面夹杂着的故事。
邓州据说是与上古天文学家夸父有关，夸父逐日化为邓林（另外再找时间论证这个极富戏剧性的上古文化），邓州不是今天要讨论的内容，暂且搁置。
我们今天分说一下唐州的历史渊源及文化，据史料中记载，唐州地界大致包括今天的鲁山、方城、社旗、泌阳、新野、枣阳、桐柏、宛城、镇平等区域范围。
规划里的唐河水岸那么为什么唐州又叫唐河了呢？
大致上有两个原因，一个秦汉以后，科技进步改变世界——冶铁技术中心西移南阳卧龙区、镇平一带（镇平古为吕国，吕就是两个摞起来的铁饼子），特别是南阳郡的整合与崛起，方城、新野、泌阳不断壮大分出去了，再叫唐州不合适了。
这一个就是，在实用哲学的历史人文里面，在传承淡漠的时候，就会把需要传承的重点部分化作地名，以强化记忆。
那么，唐河的河，有什么特别之处吗？
还真有，这里的河很是奇怪，有两条河流都是倒流河，自东向西的倒流河，起名唐河是想让大家记得，这个地方与倒流河有关，这个有倒流河的地方，在地下面埋藏着大禹治水的文化线索。具体密码，让我们从头道来。
祁仪山水唐河有个乡镇名叫祁仪，第一次听说这个名字的人，马上就会联想到祁是什么意思？祁有什么仪式，祁的仪式是什么，有什么是必须要后人记得的事情、需要融入在生产生活的仪式里面吗？
简单一考证，与祁和唐相关的是前三皇后五帝的五帝之首唐尧。
原来，唐尧出在祁氏，是一代伟大的帝王，在位一百年，施行禅让制，把岗位送给了舜，舜把唐尧之子丹朱或者下任的大禹把丹朱的后人封在了鲁山，或者方城一带，
后来洪水起，发大水了，大禹治水，救了唐尧后人，把他们从伏牛山东头接到了大别山西部，洪水退后，他们在这里繁衍生息，于是、就是从那个时候起，这里就开始叫做唐或者唐州了，唐的祖庙或者祭奠之地，就在祁仪。
祁仪有座山，名叫石柱山，石柱山南坡在祁仪，北坡在马振抚，山上有两方巨石，冲天耸立。相传这两块大石头就是大禹治水时候的系舟石。
石柱山下有万亩水库叫做虎山水库，又名九龙湖，今天还有一万多亩水域面积像龙虎环抱着石柱山，水库水源叫做石步河也同样来自桐柏山淮源，古代就叫西淮河，西淮河出了九龙湖又名三家河，自东向西倒流47公里汇入唐河。
石柱山，大禹系舟处大禹治水为什么要把舟系在石柱山山顶之上，他系在石柱山上的舟最后又去了哪里呢？
这不能不让我们猜测，西方神话故事里的同样的记载，天降洪水，只有诺亚方舟才能救世。
唐河同样有个故事，说古时候，这里一片汪洋，最后的人们被大禹救上大船，拉到了石柱山，靠岸上山，活了下来。最后，大船上面有了土地，变成了唐州，人们又可以在这里耕种生活，繁衍生息了。为了不让大船（新得的土地）再次流失，大禹就在桐柏山淮源的大井里面下了一根定海神针（是否就是撑船的篙，后来就成了孙悟空的金箍棒，新野县官吴承恩把听到的这个故事改编成了西游记），定住了东海，锁住了蛟龙。
一片汪洋如此一来，船篙变成了故事里的定海神针，就理所当然了。大船变成唐州的原型就是大禹用船把唐尧、丹朱的后人从鲁山或者方城洪水里面解救了出来，送往淮源高山上面，等洪水退后，唐尧、丹朱的后裔们就把他们生活过的地方叫做唐州，在下山之处，立个祠堂什么的起名祁仪，用来感恩大禹，敬奉祖先。
到了隋唐时代，佛教进入我们国家，或许是为了传播信仰，或许是其他缘故，凡是有灵异之处之地，总要插上一脚，在这种干预之下，这个沉船的故事就变的更加扑朔迷离了，说是，突遇洪水，洪水太大，不善良的船主把撑船的神篙丢了，造成沉船于此，船沉西淮河之后，化为唐州。
死里逃生活下来的船工就开始在下游各地寻觅竹林和竹园，采撷竹笋回植于唐（听起来好像是一个生态修复的故事一样），后来终于生出一枝“金竹”，金竹成熟开花了，香飘十里，引来窥觑，要夺走沉船，船工后人誓死捍卫，定住了唐州之舟，没让开走，为了镇住海眼，防止有人再次把唐州之船开走，建造一座泗州塔，镇压住了。
其实，丹朱既然被载入历史，必有他的过人之处，历史记载丹朱贪玩（丹朱受封于丹水、也就是今天的淅川），是最早的围棋棋圣（啊呀，一不小心南阳又多一圣）。帝尧说：授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱，则天下病而丹朱得其利。终不以天下之病而利一人。这句话记载于司马迁的《史记五帝本纪》里。
但是在《山海经》里面，记载古代首领，丹朱却被称作丹朱帝。郑玄说：德配天地，再整不再私，曰帝。这说明在郑玄时代，丹朱是很有威望，声名很显赫的人。民间野史《竹书纪年》里面对丹朱记述很多，暂不列举。
被称作赤子其人，星斗其文的文化大家沈从文，在故宫博物馆做了多年研究员，对花花朵朵坛坛罐罐研究颇多，他一生温润，很是受人尊重，却把自己家的孩子取名丹朱，可见丹朱并没有不肖的表现。
总之，丹朱或者丹朱的后人，因为大洪水，从汉丹岸边的邓州迁移到了西淮河岸边的唐州，深耕扎根，分枝散叶，开花结果，又繁荣了起来。
这样一来，唐河故事就变得非常圆满。
因此，建议：可选择在西淮河或者泌阳河汇入唐河处的某处水面，造一艘石船，将这方水面取名舟湖，唐舟湖，沉舟湖，或者西湖、西流湖（西淮河倒流水），把这个故事记录下来，使得唐州民众明白自己的来历出处，顺便把前三皇、后五帝的五帝之首帝尧的功德事迹、文化价值记述清楚；在祁仪乡做好唐尧祖脉的文化大典，同时积极宣传大禹治水的功绩，为生态文明建设的建设方式找到历史依据。
唐河水质事实上，唐河也确实是这么做的。
经济下行以来，大家都在思考转型发展，作为亚洲原住民农业的典范，惜土如命的南阳人默默孤守盆地生态许多年，拒绝高污染企业进家门，拒绝建设核电站，甚至多次把在南阳建大学的机会拱手相让给下江那边。
很多人一直到去年，参观了改革开放40年国民建设的成就展，才幡然醒悟“闭关锁国”的结果是影响了发展，后悔得直跺脚，希望补上工业发展这一课。刚想通工业才是一条富强路，不料想，国家又提倡转型、绿色发展了，我的妈呀，啥是绿色发展、咋整才算是个绿色发展呢？
唐河雕塑老乡们的胡子都愁白了。
南阳市生态文明促进会联合报业集团建了一个绿色发展课题组，做了一份《南阳盆地绿色觉醒》的报告，把盆地、山水、自然、文化看成是南阳独具的资源禀赋，一片哗然，引发几次大讨论，有人抵制，有人赞成。有人说我们是盆地意识的受害者，狭隘盆地局限了我们的思维，盆地怎么还成了优势资源呢，又是胡扯；有人说南阳盆地走出好几个圣贤，历史名人过两千，院士十多位，还有作家群、王永民等大卡影响全国的表现，这个盆地物华天宝、人杰地灵，今天终于被正名，要给点赞。
水岸垂钓唐河呢？
他们高度重视丰厚的历史文化祭奠，敢于创新，善于创新，正在不断地拓宽唐河构架，文化对标，就像一轮红日一般，沿着西淮河的水流，冉冉升出地平线。
从叫响老家河南文旅品牌出发，唐河确实也是南阳最能做好的两个地方之一，万唐河人，你准备好了吗？
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