做家：杨志军
良多人读过《唐河店妪传》，此文是宋朝文学家王禹偁的代表做，中学语文教材里就有——
王禹偁画像
唐河店，南距常山郡七里，因河为名。通常虏至店饮食游息，不觉得怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。
端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪取水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪其后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍此后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。噫!国之备塞，多用边兵，盖有以也；以其习征战而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。晚世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”。是皆习兵戈征战而不畏懦者也。闻虏之至，或父母辔马，细君取弓矢，至有不俟甲胃而进者。顷年胡马南下，不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马分录帐下以自卫，故上谷不守。
今“骁捷”“厅子”之号尚存而兵不甚众，虽加募集，边人不该，何也?盖选归上都，离失乡土敌也；又月薪陋劣，或不能充；所赐介胄鞍马，皆脆弱赢瘠，不够御胡；其坚利壮大者，悉为上军所取；及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。
诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复踢以坚甲健马，则何敌不破!如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留意，吾未见其忠也。
故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。
唐县陌头老太太
（译文）：
唐河店离南方的常山郡有七里远，以河名为店名。通常辽国的战士到店里用膳苏息，(人们)不把这看做怪事。自从征战暴发以来，(这边的人)才提防敌兵，不过(辽兵们)并不胆怯。端拱年中，有个老妪留在店里。正超过有一个辽兵来了，他把马系在门前，拿差弓箭坐着高声叫老妪帮他吊水。老妪拿着井绳和水罐去井边，刚把井绳放下去又愣住了。由于辽话称虏为“王”，她就对辽兵说：“井绳短，打不到水。我年事老力量又不够，请王自身吊水吧。”辽兵就拿着井绳系弓尾上，低下身子到井边吊水。老妪因而从背面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城汇报官府。马的身上铠甲都具有了，马鞍背面还悬着一个猪头。常山郡的吏民都赞扬她英勇。噫，国度警备边塞，经罕用边土上的兵士，大要是有出处的。这是由于他们熟谙征战的技术门路并且不胆怯不怯懦啊。一个老妪姑且能云云，那些边土的兵士就更不难设想了。
比年来对边土要地那些勇敢的骑兵，在上谷称为“静塞”，在雄州称为”骁捷”，在常山称呼“厅子”，这些都是熟谙征战征战的法子并且不胆怯不怯懦的人。听到外敌侵犯，有的父母妻儿都来辅助安顿战马整治弓箭(互词句)，乃至尚有不待披戴甲胄就上阵迎敌的。比年来朔方胡人来进犯，良久都打不过上谷，便是由于静塞兵士的勇敢啊。可是恰逢戍边的将军把静塞的兵士都调配到自身的兵营来守护自身，以是上谷没有守住。
如今“骁捷”“厅子”的名号还在不过戎马未几，即使举办了招募，但边界上的人并不相应，为甚么呢?由于当选中的都要被送回上都，离开桑梓老家；并且每月的军饷很少，有的乃至不能生活；发给他们的铠甲都很脆弱，战马也羸弱，不能够抵抗胡人；而那些稳固的铠甲配备和健康的战马都被更上一层的部队拿走了；到了交战的时辰，倒是这些人进攻在前，固然他们不肯意云云做了。
即使能稳固那些部队，答应他们有酷爱老家的情感；增长他们的军需给养，让他们获得满盈的吃穿；再给他们配上稳固的铠甲和健康的骏马，那甚么样的仇人打不败?即使然的能云云，只需有一万边土上的兵士，就能够抵抗外敌五万啊。介入管理国度的人，不在这方面留意，我看不到他们的赤心啊。
因而经过一个老妇的英勇做为，来完全反响边防的事故，赠送那些在位当权的人。
今世保定市唐县山区的“老妪”
在华夏古代，歌功颂德是对一小我最高的夸奖。王禹偁写《唐河店妪传》，有“故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云”的出处，也反响了做家对“唐河店妪”衷心敬爱与必定。封建社会的妇女名望低下，多半没著名字，就连“孟母三迁”中的“孟母”也只能够“孟子他妈”相等。王禹偁为人立传，却以“唐河店妪”称说大概就有这方面的出处。不领会姓名，最最少应当领会籍贯吧！这个“唐河店妪”是那处人？对此，教科书多半不做标注，也有的语文参考册本标注“唐河店”在河北省西部山区。尚有人遵循《唐河店妪传》中“南距常山郡七里”，而国度中心文物守护单元常山郡古城遗迹在石家庄市元氏县殷村镇故城村，即觉得“唐河店”在常山郡古城遗迹北边七里之处，也便是如今的元氏县境内。
原来，《唐河店妪传》说得很明了：“唐河店，南距常山郡七里，因河为名。”以是，要弄清“唐河店”在甚么场合，首先要弄清“唐河”在那处？“常山郡”在那处？“常山郡”离“唐河”近来的场合在那处？
唐河景象
唐河，古称滹沱、呕夷、滱水、唐水等，《大清一同志》载：因流经唐县后水流增大，而得名。唐河发祥于山西省浑源县境内的恒山主峰相近，经山西省灵丘县加入河北省保定市境内，因会集了发祥于唐县大茂山东麓最高海拔米的通银河，和发祥于涞源县白石山南麓最高海拔米的净水河（古称悬河）等五条河道，水量大增，经涞源县、唐县、顺平县、定州市、望都县、清苑县、安新县，汇入白洋淀。唐河自西大洋水库往下，史册上频繁改道。但自西大洋水库往上，由于有浑源县恒山、唐县大茂山（古北岳）、涞源县白石山、顺平县白银坨、唐县清虚山夹持，自古以来从未改道。
而常山郡是华夏古代的一个行政区划，历代区划局限多有变动，但寻常以河北省石家庄市相近为中间。“常山”称呼来自于汉武帝时正式设立的五岳轨制。《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁诏，断定泰山为东岳，华山为华山，霍山为南岳，恒山(此恒山为古恒山，即唐县大茂山)为北岳，嵩山为中岳。为避华文帝刘恒讳，把恒山更名常山。曲阳、阜平、唐县南部地域包罗如今的石家庄郊区及周边正定、元氏等地都是常山郡故地。元氏便是常山郡治所，后曾频繁迁址，着末迁之现正定县。
三国时代常山郡地方地位
常山郡最北边的关口“常山关”如今叫“倒马关”。倒马关位于唐县西北60千米的倒马关乡倒马关村。倒马关置关较早，《战国策》称其为鸿之塞，汉朝称常山关，北魏叫铁关，亦名鸿山关，明朝此后通称倒马关。现存倒马关城始建于明景泰三年(公元年)，后于成化元年(公元年)又举办了一次大范围的修理。整座关城依地势而建，唐河水由西、北、东三面盘绕关城而流，平面呈东西长方形，分为高低两城。
图为倒马关遗迹
倒马关处于一条新奇的通道上，这条道称为“灵丘道”。《魏书·高祖纪》载，太和六年(公元年)曾集结州郡5万人修治灵丘道。灵丘道北起平城(山西大同市东北)，南越恒山，自灵丘如下，略循今唐河谷道出太行山，南抵中山(今河北省定州市)，是那时山西高原北部通向华北平原的交通要津，倒马关便是这条道路上的首要关口。
灵丘忠实
明朝马中锡《倒马关诗并序》中说:"关有两山对立，其路极险，相传杨六郎到此马踣，故名。"后代为忧虑杨延昭(六郎)坐镇三关的事迹，于明正德十五年(公元年)，在倒马关城西3千米的马圈山上兴修了"六郎碑"。碑通体高1.8米，宽60厘米，为汉白玉雕凿而成。碑文为:"宋将杨六郎把守之处。"千百年来，很多墨客学士到倒马关凭吊六郎碑，赞赏吟怀杨六郎威镇边关的不朽事迹。
图为倒马关六郎碑
由于常山郡往日叫恒山郡，恒山郡以古北岳恒山也便是如今阜平、唐县境内的大茂山为名，固然包罗如今的阜平、唐县的部份地域。唐河干的常山关（倒马关）是常山郡北部界限唯独的职权机构地方地，加入了常山关也便是加入了常山郡。《唐河店妪传》里“唐河店，南距常山郡七里，因河为名。”意义是：“唐河店”是南距“常山关”七里唐河干一个以唐河为名的小饭铺。
辽国占有了燕云十六州此后，如今的插箭岭长城以西是辽国河山。“唐河店妪”从背面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城汇报官府，只可是走“灵丘道”，跑到常山关（如今的倒马关），汇报杨六郎之类的边关将士，弗成能骑马几百里到元氏报官。因而咱们能够得出论断，《唐河店妪传》里的“唐河店”应当在三面环绕倒马关唐河处上游七里之地，大抵相当于如今唐县和涞源接壤处；“唐河店妪”是如今唐河在唐县和涞源接壤处相近的住户。
图为燕云十六州舆图
值得指出的是，一样加入中小学教科书的少年抗日硬汉王二小也是这个场合人，王二小的阵亡地涞源县狼牙口村就在“唐河店”相近。也能够云云说——王二小是“唐河店妪”的后代！
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